视频中，几个男人毫不留情地拉扯着两个赤裸的女人，对她们的身体肆意摸索。他们把她们推到了田间，那里没有任何遮挡。

　　5月5日，在印度东北部的曼尼普尔邦，两名来自少数民族库基部落的女子，分别是21岁和42岁，与其他四名同胞逃离他们被梅泰部落暴徒洗劫和纵火的村庄。

　　在途中，他们遭到了一群梅泰部落的暴徒伏击，并将他们从警方手里“抢走”。暴徒杀害了其中两名男性，并强迫两名女子脱光衣服，在马路上。

　　据土著部落领袖论坛（ITLF）的声明，这事发生在Kangpokpi地区的一个村子里，受害者是库基部落的女性。声明还说，她们不仅受到了殴打，还遭到了。

　　事件发生的前一天，当地两大族群——梅泰人（Meitei）和库基人（Kuki）因为“表列部落”（Scheduled Tribe，ST）地位的争夺而爆发了暴力冲突。

　　受害者在事发后不久就已向警方报案，但警方的行动却十分迟缓。直到事件发酵的第二天，即7月20日，曼尼普尔邦警方才抓获第一名涉案男子——32岁的Heradas。他们后来发推表示，又逮捕了三名被控“犯有令人发指的绑架和罪”的人。

　　至于为何迟迟不采取行动，当地警察局长表示，是由于“缺乏证据”，事发当天警察正忙着守卫被围攻的警察局，他们也并不在现场，且这起可怕的事件看起来是“不真实的”。

　　印度女性遭受暴力的情况非常普遍和严峻，不仅是偶尔发生的现象，而是一个系统性的社会问题。

　　2018年1月，印度查谟和克什米尔邦一名8岁的女孩在放牧时被一群印度教徒绑架、囚禁、饥饿、毒打、并勒死。她的尸体被扔在森林里。

　　警方在1月22日公布了七名嫌犯的名单，其中包括四名警察。他们被指控绑架、、杀人、毁灭证据等罪名。其中一名嫌犯是当地一所印度教寺庙的管理人，他被认为是案件的主谋。他供认，他想要驱逐部落，并说服其他嫌犯加入他的计划。他们将女孩囚禁在寺庙里，并多次对她施暴。在杀害女孩之前，他们还让一个未成年人也参与了。

　　这起事件激起了印度各界对于性暴力和宗教仇恨的强烈抗议。然而，一些印度教民族主义者和政客却为嫌犯辩护，并试图阻止司法程序。

　　2018年12月，在印度北方邦乌纳奥地区，一名23岁的女子被一名男子和他的朋友。她向警方报案后，遭到了嫌犯的威胁和恐吓，要求她撤回指控。2019年12月5日，当她前往法院出庭时，被五名男子包括两名原告拦截并点火焚烧。

　　她身上有90%的面积被烧伤，被送往当地医院后转移到德里一家医院接受治疗。她在医院接受治疗时，曾向警方描述了自己被强迫脱光衣服并点火的经历。于12月6日不幸死亡。

　　警方在事发后逮捕了五名嫌犯，并对他们提出了谋杀、、刑事阴谋等多项罪名。其中两名嫌犯是之前被指控受害者的男子，他们在保释后实施了焚烧行为。

　　另外三名嫌犯是他们的亲戚或朋友。警方表示，这是一起有预谋的犯罪，目的是为了报复受害者不撤诉。警方还表示，他们将尽快完成调查，并向法院提交证据。

　　这起案件在印度引发了强烈的抗议和愤怒，许多人要求判处罪犯死刑，并指责政府和司法机构对于案受害者的无能和漠视。

　　然而，一些政客却对事件发表了不负责任的言论，例如质疑受害者为什么没有及时报警或呼救，或者暗示受害者有不良品行等。

　　2012年12月，一名23岁医学院女学生在首都新德里一辆公交车上遭6名男子，伤重不治。

　　2014年5月27日晚，印度北方邦一处名为乌沙提的村庄发生一起恶性奸杀案，14岁和15岁的姐妹遭到之后被吊死在树上。

　　根据2022年印度全国家庭健康调查（NFHS-5）显示，在18~49岁的印度女性中，近三分之一的人遭受过家庭暴力，32%的已婚女性曾遭受配偶在身体、性或情感等方面的暴力，其中27%的女性在调查的近一年时间内至少遭受过一种形式的暴力。

　　根据印度国家犯罪研究局的官方报告，2019年针对妇女的40.5万犯罪案件中，超过30%是家庭暴力案件，每4分钟就有一个女性遭受各种形式的家庭暴力。

　　2021年，印度女性遭受暴力的风险因其所属的种姓、宗教、地区、教育程度等因素而有所不同，但总体上来说，印度社会对女性的歧视和压迫是普遍存在的 。

　　压迫沉重：印度女性的地位在历史上一直受到限制和压迫，尤其是在传统社会中，女性通常被视为次等人，不能接受教育，不能拥有财产，不能决定自己的婚姻和生育。

　　频发：印度被评为世界上对女性最不友好的国家之一，案件屡见不鲜，尤其是高种姓男子低种姓女子，往往不受到法律的制裁和社会的谴责 。

　　教育缺乏：印度女性受教育的机会和水平远低于男性，根据2018年各国女性劳动参与率的调研结果，印度以26.97%的数值垫底。这意味着，大约有2/3的印度女性需要依靠男性才能生存 。

　　嫁妆沉重：印度社会上竟出现了高价“购买”新郎的风气，而贪婪的高种姓男子则趁势索要高昂的嫁妆和财产。这也是现代印度高昂嫁妆的陪嫁陋习的根源。有时候，如果嫁妆不够或者想要再次结婚，男方甚至会烧死妻子 。

　　上图蓝线是女方家庭嫁妆开支情况，绿色虚线是男方家庭彩礼开支情况，单位是印度卢比，除以11就是人民币。

　　月经污秽：在男权社会的印度，月经是最大的禁忌。在印度很多落后的地区，月经期间的妇女被认为是“不洁的”，她们不被允许进入寺庙。很多人对月经的认知都极其无知且荒谬。仅有18%的印度女性在月经期间使用卫生巾。

　　殉葬残忍：为保持种姓内部血统纯洁，社会上允许童婚、鼓励或强制要求寡妇殉葬。这种残酷的习俗导致了很多女性失去了生命和尊严。

　　宗教和传统。印度教是印度最主要的宗教，它有着悠久的历史和深刻的影响。印度教中有一种种姓制度，把人们分为不同的等级，高等级的人享有更多的权利和尊严，低等级的人受到歧视和压迫。

　　女性通常被认为是低等级的，不能继承财产或土地，不能参与宗教仪式，不能自由选择婚姻对象，甚至不能在月经期间进入寺庙或接触男性。印度教也有一些陋习，如童婚、嫁妆、寡妇殉夫等，这些都剥夺了女性的基本权利和尊严。

　　经济和教育。印度女性的经济地位和教育水平普遍低于男性。很多女性没有机会接受良好的教育，也没有能力参与社会生产和就业。她们往往依赖于男性（父亲、丈夫或儿子）来维持生活，没有自主和话语权。她们也面临着就业歧视、收入不平等、工作环境恶劣等问题。

　　社会心态和文化。印度社会对女性有着根深蒂固的偏见和歧视，认为女性是男性的附属品，应该服从和照顾男性。

　　很多男性有着强烈的大男子主义和控制欲，对女性施加暴力或性侵犯。很多女性也被灌输了自卑和顺从的思想，不敢反抗或寻求帮助。印度社会对女性的身体和月经也有着许多无知和荒谬的认知，认为女性是不洁和邪恶的。

　　印度女性地位提高的课题道阻且长，不仅需要政府的法律保障和社会的公平对待，还需要女性自身的觉醒和团结。印度女性面临着种姓、宗教、文化、教育、贫困等多重压迫，她们的人权和尊严经常受到侵犯和践踏。

　　印度女性地位提高的前景和可能性有多大？需要哪些条件和努力？欢迎大家积极参与讨论，发表自己的观点和看法。

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